梅花篆书大全100张（申闻︱吴湖帆改装宋刻《梅花喜神谱》）

南宋双桂堂刻本的《梅花喜神谱》珍藏于上海博物馆之中，被誉为吴湖帆梅影书屋的收藏瑰宝。吴湖帆先生对书画有着独特的见解和修复技巧，被一些人亲切地称为“书画外科医生”。在古籍的装潢修复方面，他有着深入的研究，得到了许多业界人士的高度赞赏。梁颖先生为此撰写了一篇《梅影书屋的图书装潢艺术》，以上海图书馆所藏的吴氏旧储善本古籍、手稿等为主要研究对象，系统介绍了吴湖帆在古籍装潢方面的独到之处。而在这些古籍之中，南宋双桂堂刻本的《梅花喜神谱》堪称其巅峰之作。然而吴湖帆坦言未曾亲自翻阅过此书。此次苏州博物馆举办特展，展出原书上册，让更多人有机会近距离欣赏这本书，也让笔者对吴湖帆改装此书有了新的认识。

关于此书的早期研究，早在复旦大学的华蕾硕士论文《〈梅花喜神谱 〉版本考》中就已深入探究。论文详细记录了宋刻本的外观、尺寸、行格等细节特征。柳向春所著的《南宋宋器之〈梅花喜神谱 〉年谱》也对元明以来此书的传承顺序以及藏书印、题跋等进行了详细的梳理。尽管之前的研究已经很丰富，但关于吴湖帆改装此书的具体情况却鲜有提及，似乎有些遗憾。

上海博物馆所藏的南宋双桂堂刻本的《梅花喜神谱》以经折装的形式呈现于世已逾八十载。全书分为上下两卷，每卷分装一册，全部展开长达十余米。其中，上册包含题字、印记者多达四十八开（不含封面），吴湖帆所添加的部分占到十四开，超过四分之一；下册共有五十六开，吴湖帆添加了十六开，占到了三分之二。值得一提的是，原书的后部还有四开空白旧纸被黄丕烈写满，但仍不够用，他又额外添加了八开。这样的改装使原本简单的宋刻变得丰富多彩，显示出吴湖帆卓越的书画修复技艺和审美眼光。值得一提的是，华蕾在论文中提到从印成之初起，《梅花喜神谱》很可能是一直作为一册包背装或者线装的书籍流传下来的。在元、明两朝至清代黄丕烈士礼居收藏之前的一段时间里，《梅花喜神谱》是以版心朝外对折装订的形式流传的，清代中后期才被黄丕烈改装成蝴蝶装的形式展现给世人欣赏至今。这一观点的证实对于我们进一步理解古代书籍装帧的变化有着重要的启示意义。不仅如此，《梅花喜神谱》这一珍贵的南宋双桂堂刻本无疑为我们提供了宝贵的艺术价值和历史价值的研究材料。