菩提本无树啊，其实它就是告诉我们心外无物，一切烦恼都是自找的。

“菩提本无树，明镜亦非台”这句禅语，是禅宗六祖惠能大师对其师五祖弘忍大师“本来无一物”教义的深刻阐释和生动比喻。它并非指世间真的没有菩提树，而是强调菩提（即觉悟、智慧）的本质并非依赖于外在的形相或攀缘的对象。真正的觉悟，源于内心的澄明，而非对树、佛、法等外在事物的执着。

“心外无物”正是对这一核心思想的提炼。它告诉我们，世间万物，包括我们感知到的景象、经历的事件，其本质都是我们心念的投射和显现。我们所看到的世界，很大程度上受到我们内心状态、观念和期望的影响。如果内心充满烦恼、贪婪、嗔恨，那么所看到的世界也会被这些负面情绪所染色，觉得处处不顺、充满障碍。反之，若内心清净、平和，则能更真实、客观地感知世界，万物亦显现其本来的面目。

因此，这句话揭示了烦恼的根源在于自心。很多时候，我们感受到的痛苦和困扰，并非完全由外在事件引起，而是源于我们对外在事物的错误认知、过度执着以及内心的分别和计较。明白了“心外无物”，我们就能认识到，改变外在环境固然重要，但更重要的是修持内心，减少执念，保持心灵的清净与自由。当我们不再向外苦苦追寻，而是转向内观，努力让内心变得像一面澄澈的明镜，不被尘垢所染，那么，所谓的烦恼、痛苦、困扰自然就会减少，乃至消失。这并非说现实中的困难不存在，而是我们能够以更平和、更智慧的心态去面对它们，不被它们所转，最终实现内心的安宁与解脱。