蕤宾调的古琴曲大全

古琴的曲调，绝大多数是按照正调定弦来演奏的，例如脍炙人口的《梅花三弄》和《流水》。古琴曲并不局限于正调定弦，还有许多不同的调式，如《阳关三叠》和《捣衣》等，这些调式在现代被琴人们统称为“外调”。

对于初学者来说，“外调”的定弦并非易事。虽然现代琴学教材也标明了各种调式的定弦方法，但很多初学者往往只知其一，不知其二，难以完全理解其中的道理。本文将从另一个角度，尝试进行简单的剖析，以助初学者更好地理解。

古琴中的“外调”，旧时的称谓多种多样。有的以“某某调”命名，有的则以“某某均”称呼（“均”古通“韵”）。甚至还有以个人感受命名的，如“泉鸣调”、“小碧玉调”等。这些称谓中，“某某”有时是用十二律来代指，如黄钟调、黄钟均，蕤宾调、蕤宾均等；有时则用五声来代指，如宫调、宫均，徵调、徵均等。一种调式，多种称谓，甚至不同的调式会有相同的称谓（如正调与紧五弦都有“仲吕调”之称）。这些不同的称谓，实际上是琴家从不同角度观察得出的结果，体现了琴家的智慧。

古代的转调原理基于“十二律旋相为宫”，即用十二个律位分别作为一种调式中的“宫”（即现在的首调唱法中的1）。古琴只有七弦，不像弦钟或编磬等乐器容易实现“十二律旋相为宫”，因此实际运用中并没有十二个调。

历代琴人通常先定一调为基准（多用三弦为宫的正调），然后在此基础上，通过紧或慢琴弦，使此调中的五音分别成为新调中的宫（1）。为了让初学者更容易理解，我们可以暂时将古琴的这种调弦方法称为“七弦旋相为宫”，即七条弦分别作为一次新调中的“宫”（1）音。虽然古琴有七弦，但通常有两组弦为同声的位半关系（即八度关系），因此“七弦旋相为宫”实质上可以看作是“五弦旋相为宫”。这种变调方法在某种意义上类似于民间所说的“五调朝元”，但“五调朝元”常指乐曲的一种变奏方法，而此处是通过改变宫的位置来得到一种新的调式，因此两者还是有本质的区别。

古琴的七条弦中，小勾间里弦九徽与外弦十徵的两处泛音，除了宫弦和角弦这一组小勾间外，其他两弦此处的泛音都相等。大勾间里弦七徽与外弦九徵的两处泛音也是如此。根据这两个泛音相等的原理，可以调整琴弦，或紧或松，一一对应，这也是泛音调弦的一个重要依据。

为何宫弦和角弦这一组小勾间的两处泛音不相等呢？原因在于“音始于宫，宫无母声”，“音穷于角，角无子声”。清角（4）和变宫（7）是宫、角二音的母和子，而古琴仅使用五声，不杂入变音，因此清角（4）和变宫（7）这两个变音在古琴中并不常用。泛音如此，按音也是同样的道理。宫弦十徽与角弦九徽的按音并不常用，通常使用的是宫弦十徽八分的角（3），角弦八徽五分的宫（），这也是辨别宫、角两弦的一个方法。