东北话出马是什么意思

出马仙源自原始萨满教，传说中是修炼成仙的精灵神怪从山中走出以济世救人。他们会在人间物色有慧根的弟子，附身于这些凡人弟子，于世行善救人。听起来如同美妙的神话故事。在民间中，仙家的形象以五大仙为代表，分别是仙狐（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠），被称为“狐黄白柳灰”或“灰黄狐白柳”。这些源自《太平广记》，被认为是最易修炼成仙且最常与人交互的生物，受到人们的尊崇。这仅仅是萨满教的说法，是否存在还需仁者见仁，智者见智。若从现代角度看，这更像是原始巫术的延续和遗存。

在清王朝初期，皇宫中的萨满大多由聪明伶俐、熟悉爱新觉罗氏族方言的女性担任，被称为萨满太太。她们负责为皇帝主持各种神典，用满语祭神，与民间为病的萨满有所不同。故宫坤宁宫里就设有萨满的神位，每逢初一十五都有专人祭祀。在某种意义上来讲，萨满在清初时期有机会发展为“萨满教”，但直至密宗进入皇宫，才终止了“萨满教”的进程。

民间萨满分两种类型：一种是为病、问卜、求神驱鬼的跳神萨满，可视为现代出马仙的雏形；另一种是负责祭祀祖先神的管理祭祀萨满。在祭祀仪式中，萨满头戴尖帽，缀以五色纸条，下垂蔽面，外悬小镜，身穿长布裙，腰系铜铃，击鼓而舞，同时念念有词。每个满族家族中都有祭祀萨满的必需要求。

世人将出马仙描绘得过于神秘，究竟有没有科学依据呢？从科学角度看，出马仙附体没有任何科学依据。多数情况下，所谓的出马仙都是江湖术士为了骗人而装神弄鬼的手段。生病了应该寻求帮助，而不是靠拜仙家来治病。不劳而获、财迷心窍的想法是不可取的。我们必须远离、崇尚科学，不被子的把戏所蒙蔽。特别是关乎身体健康的事情，更不能轻易相信没有科学依据的说法。