存在就是被感知谁提出的

《物演通论》中的“存在”概念解析：

（第1章）：在哲学领域，我们所称的“存在”仅是心智感知中的一种概念，特指那些通过感知所呈现的对象总和。

（第14章）：“存在”不仅仅是一种表面上的、广泛的外在表现形式，它更是一种深层次的、内在的源流，涵盖了所有具体存在物的总和。这种源流并不受制于存在物的感知状态或感应状态，而是以一种独立的方式存在。

（第四版注释）：“在”，这个简化的称呼是对“存在者”（或称为“在者”）的总体抽象。它所代表的存在一定是主观化了的存在，而非客观实体的总和。

注：这三种“存在”的概念虽然在表面上看起来有所区别，但它们并不矛盾。它们共同构建了一个全面而丰富的存在论体系。

在第二种定义中，之所以说“并不与存在物的感应状态或感知状态相关”，是因为这种定义站在了整体存在的视角上，将所有主体的感受再次归为客体的范畴内，这体现了一种更广阔、更深层次的对存在的理解。