初一必读《世说新语》两篇原文注释全解析轻松入门文言文

《世说新语》是一部经典的古代小说集，它记录了东汉末年到晋代之间士人的言谈、趣事和轶事。这部作品以简洁、生动的语言描绘了当时社会的风貌和人物的性格，是古代文学的瑰宝之一。在初一阶段，学生们需要阅读《世说新语》中的两篇原文，并对其进行注释和解析，以便更好地理解和欣赏文言文。下面是对这两篇原文的注释和解析。

原文一：

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“哉！与人期行，而相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

注释：

1. 陈太丘：陈太丘，即陈实，字仲弓，东汉末年的名士。

2. 期行：约定时间出行。

3. 期日中：约定在中午时分。

4. 过中不至：过了中午还未到。

5. 太丘舍去：陈太丘放弃等待，先走了。

6. 去后乃至：陈太丘离开后，朋友才到。

7. 元方：陈实的儿子。

8. 尊君在不：您的父亲在吗？尊君，对对方父亲的尊称。不，通“否”。

9. 相委而去：丢下别人先离开了。相委，丢下别人。

10. 君与家君期日中：你和我父亲约定在中午，你中午没到，就是不守信用。

11. 则是无信：这就是不守信用。

12. 对子骂父：对着别人的儿子骂他的父亲。

13. 则是无礼：这就是不礼貌。

14. 引之：拉他。这里指朋友感到惭愧，想拉元方的手以示友好。

15. 元方入门不顾：元方头也不回地进了门。

解析：

这篇文章通过对话的形式，生动地展现了人物的性格和品质。陈太丘的守信用、元方的机智和勇敢都表现得淋漓尽致。文章也告诉我们，做人要有信用、有礼貌，否则就会受到别人的责备和鄙视。

原文二：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起徬徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

注释：

1. 王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。

2. 山阴：今浙江绍兴。

3. 眠觉：睡醒。

4. 酌酒：斟酒。

5. 皎然：洁白明亮。

6. 徬徨：徘徊。

7. 左思《招隐》诗：左思，西晋诗人，他的《招隐》诗表达了隐逸山林之志。

8. 戴安道：戴逵，字安道，东晋时的隐士。

9. 剡：今浙江嵊州。

10. 诣：前往。

11. 经宿：经过一宿。

12. 造门不前而返：到门口却不进去，转身返回。

13. 乘兴而行，兴尽而返：趁着兴致出发，兴致尽了就返回。

解析：

这篇文章讲述了王子猷在山阴县居住，夜里下大雪。他睡醒后，打开房门命令斟酒，四望皆白。于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗，忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷便连夜乘小船前往，经过一宿才到达，但到门口却不进去，转身返回。别人问他原因，他说：“我本是乘着兴致出发，兴致尽了就返回，何必要见戴安道？”

这篇文章通过描写王子猷的行为和言语，展现了他的率真和潇洒。他不受世俗的束缚，随心所欲，乘兴而行，兴尽而返，这种生活态度令人羡慕。文章也告诉我们，人生的意义不在于追求物质的富足，而在于追求心灵的自由和愉悦。

通过对这两篇原文的注释和解析，我们可以更好地理解和欣赏文言文。在阅读文言文时，我们需要注意词语的古今异义、文言句式和修辞手法，这样才能更好地把握文章的主旨和内涵。我们也需要结合自己的生活经验和情感体验，去感受和理解文章中的情感和思想。只有这样，我们才能真正领略到文言文的魅力和价值。