三寸金莲的创始人是谁

最近网络上频频曝光“微整容黑幕”，引发了社会的广泛关注。

整容频繁发生，媒体也不断揭露韩国整容行业的乱象，然而这些警示似乎并未降低人们对美的追求和对高科技的盲目信任。许多人为了追求美丽，不惜花费巨资，远赴海外，接受各种整容手术，从磨皮到填充硅胶，乐此不疲。

面对这一现象，网络上的评论五花八门，有人哀叹，有人怒骂，也有人规劝。这些评论虽然各有道理，但却往往缺乏深度和力度，很少触及历史和文化层面，对心理层面的探讨也仅限于表面。

最近读到张鸣教授的《大历史的边角料》中的一篇文章《三寸金莲与“三寸金莲”的三寸》，让我深受启发。文章深刻指出了“金莲意识”的核心所在：“女性以男性的性心理、以男人的欣赏尺度建构自己的审美框架”。尽管三寸金莲已经走进博物馆，但“金莲意识”却从未消失。

随着近代国门的开放和西方思想的传入，人们开始意识到“男人的辫子”和“女人的小脚”的丑陋，曾经被视为美的“三寸金莲”现在已经撕去了美的标签，成为了的耻辱。许多现代人却似乎又陷入了古人的迷局，盲目跟随西方潮流，却没有真正理解自主选择的真正含义。

虽然有人认为整容是人们自主意识觉醒的标志，能够自由选择自己的容貌，但事实告诉我们，科技并未完全实现无伤痛、无后遗症的整容，美丽的背后往往是伤痛、金钱与风险。在男权社会，满大街的高鼻梁、锥子脸是否真正代表了人们的自由选择？

现代人工打造的“脸”与古代女子的“三寸金莲”有着异曲同工之妙，都能博得异性的欢心，成为博取未来的资本。二者背后的机理也是如此，都是通过牺牲自身的健康来获取异性和社会的认同。

现代人的傲慢常常使我们产生超越历史的幻觉，以为自己高举理性与科学就能摆脱历史的束缚，但意识却通过文化的“导管”残存至今。一旦有了合适的土壤，便会借助科学的力量重新燃起。

文/刘文涛（关注红辣椒评论官方微信，更多优秀评论作者推荐！）