四端之心，就是人天生就有的恻隐、羞恶、辞让、是非这四种道德情感。

《素书》第四句感悟：“仁者，人之所亲，心怀慈惠恻隐，以成就万物生灵。”

仁，不仅仅是简单的仁慈之心，更是对他人的亲切关怀与情感连接。拥有慈悲恻隐之心的人，往往能够成就他人的愿望，推动他们走向成功。在人与人之间的关系中，“仁”表现为慈爱、真诚、自然、恭敬与谦让。对事物宽宏忠恕，对他人的困苦忧伤持慈悲之心，遂物顺理，让万物得以生长，让万事得以成就。

孟子曾言，人皆有恻隐之心，这是仁的表现。真正的仁者是那些能够同情他人、帮助他人、成就他人之美的人。他们不仅希望自己能够立足，更希望他人也能立足；不仅希望自己能够发展，更希望他人也能一同发展。仁者爱人，爱的不仅是自己的亲人，更是世间所有需要关爱的人。

再来看《素书》第七句：“贤人君子，明于盛衰之道，通于成败之数，审于治乱之势，达于去就之理。”德才兼备的贤人君子，能够洞察世界的兴衰规律，明白成功与失败的定数，了解治理与混乱的趋势，懂得何时进退的道理。他们像《红楼梦》中所描述的一样，对世事洞若观火，对人情世故游刃有余。这就是贤人君子的境界。

学习历史后，我们会发现能够达到这种境界的人，如范蠡、张良等，不仅功业有成，还能保全自身；而像文种、等虽功绩卓越却下场凄惨。其中的原因就在于他们的心境是否纯粹。

以曹参为例，他在接任丞相后，完全遵循前任萧何的法规，不加以更改，因此过得轻松自在。当孝惠帝质疑他的无所作为时，他以远瞩的眼光和深思熟虑的回答赢得了皇帝的赞誉。曹参明白，只有真正无私心，才能做到明、通、审、达，才能真正为百姓谋福利，而不是仅仅显示自己的能力。

“萧规曹随”的故事告诉我们：只有心中真正无我，才能做到明智、通达、审慎、豁达，才能真正为为谋利，而不是仅仅追求个人的显赫与功绩。