据什么什么什么的成语（万象皆从石）

《云林石谱》：宋人赏石的典籍传承与人性映照

杜绾所著的《云林石谱》是传统文化中一部举足轻重的赏石主题专著，成书于南宋绍兴三年（公元1133年）。这部作品不仅详细记录了各地奇石，更以石为媒，展现了古代文化的深厚底蕴与人文精神的独特魅力。

杜绾，字季阳，号云林居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，其家族背景深厚，自幼受到良好的文化熏陶。他活跃于两宋之交的文化圈，广泛接触并欣赏各地奇石珍品，受到家族昌盛文风的影响，他创作出了这部传世之作《云林石谱》。

北宋晚期，随着经济的发展与文化的繁荣，赏石活动迎来了一个新的高峰。苏轼等文化名流的引领，使得赏石活动风靡一时。各地的奇石如仇池石、雪浪石等备受追捧。在这样的背景下，《云林石谱》应运而生，成为集大成式的赏石专著。

书中详细记录了各种赏石的信息，涵盖了约一万四千四百字的内容。全书分为上、中、下三卷，以石为名目进行分类，共记载了116种不同的赏石。这些石头的名称多数根据产地命名，如灵璧石、青州石等；少数则以形状和纹理命名，如箭簇石、柏子玛瑙石等。书中记载的赏石产地广泛分布于全国各地，多达82个州、府、军、县等地区。值得一提的是，《云林石谱》不仅关注石头的观赏价值，更对石头的采集方式、物理性状和用途进行了详细描述。在描述石头的物理性状时，书中对形态、质地、颜色、纹理等要素都进行了细致的分类和描述。这种精确的描述展现了汉语的细腻微妙之美，也传达了作者对赏石的切身感受。

杜绾在撰写《云林石谱》时不仅注重准确性，更体现了求真务实的文风。他以严谨的态度对待赏石活动，通过亲身观察得出结论。例如，他打破了关于零陵石燕的误解——过去人们普遍认为零陵石燕遇风雨会飞走，但杜绾通过亲身观察发现这其实是由于冷热不均导致外层岩体剥落的现象。这种务实精神也体现在他对赏石活动的关注上——他记录了赏石的每一个环节从旷野到城市的全过程以及加工和销售的过程。这些都为我们了解古代赏石文化提供了宝贵的资料。在之后的数百年中，《云林石谱》对赏石活动的记载模式被广泛应用和传承。《云林石谱》不仅是一部关于赏石的百科全书更是关于人性的探讨与思考。它提出了赏石的本质问题：“为什么要赏石？”这个问题引发了人们对审美、自然与人文关系的思考。《云林石谱》将赏石活动与儒家相结合提出了个性、天性和德性的三个等级并强调德性的约束和引导作用。这种思想体现了赏石文化的独特之处也展现了的精神追求和文化底蕴。读《云林石谱》仿佛与古人同坐共品美石其乐无穷。（作者：秦开炎系常州大学讲师）这部作品是对宋代乃至整个古代赏石文化的一次全面而深入的探讨让我们更加了解古人的审美追求和文化精神。来源：光明日报推荐阅读。