冰清玉洁代表数字几（艺术文献——闲章用语大全）

艺术宝典——闲章集锦

印章自秦汉以来已有两千多年的历史。除了官印外，更多的是刻姓名、字号，也有少量吉语。至宋元时期，闲章开始盛行。明清以后，名家辈出，流派纷呈。其文字与艺术的趣味，已无法与古时同日而语。

闲章往往能透露出一个人的心意抱负及个性脾气。

有的闲章极为自负。如清钱坫的印章“斯翁之后，直至小生，目光跨越二千年，睥睨今古”。近代高邕的印章则言：“高聋公留真迹于人间垂千古”。这些印章表现出一种大胆自信，既是对古人的并列，也是对世人的傲然。

有的闲章则如谦谦君子。如齐白石的印章“浮名过实”，展现出白石的虚心胸怀。

还有的印章虽为“夫子自道”，却充满生活。如明唐伯虎的印章“江南第一才子”，个性风貌跃然纸上。清代郑板桥的印章“徐青藤门下郑燮”，则别出心裁，充满幽默与自嘲。

闲章还极富诗情画意。如明代何震的印章“树影摇窗”和文彭的印章“江风山月”，以及清代丁敬的印章“万壑千岩”等，都融画于印，让读者产生无尽的想象。

闲章，指除姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。由秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。

专门从事篆刻与书画的艺术家，一般拥有许多印章。这些印章中，除姓名、字号用章外，其余在印学上都统称为“闲章”。闲章的内容十分广泛，意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以表达人生和艺术的感悟。

闲章一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等。其形式不拘，大小不一，一般或大于名章，或等同于名章。

传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品时，人们总是先从印章开始欣赏，从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平的无声展现。故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。

由于印章的方寸局限，不能详细描绘，也不能像散文那样长篇抒情叙事。闲章只能依靠篆刻家的才识，出语新颖，简洁典雅，可以直言剖白，也可以隐言折射，或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话，尽兴自娱自乐。其高雅俚俗，自然能从字间透出。

闲章中有直接揭示作品内容的，如李苦禅先生画鹰时常用的“鹰击长空”印；李可染先生画牛时喜用的“孺子牛”印等。

还有反映书画哲理、艺术创作的闲章。如清代书法家邓石如的印章“我书意造本无法”，表现了对书法艺术的独特见解。清初画家石涛的印章“搜尽奇峰打草稿”，则形象地表达了艺术创作与生活的辩证关系，是画家作画的经验之谈，同时也揭示了艺术创作的普遍规律：艺术永远需要深厚的生活积累作铺垫。

还有关于山的闲章等。其中二字的闲章如：“抱朴、百忍、博雅等”；三字的闲章如：“不容易、抱赤心等”；四字的闲章如：“博古通今、博学济世”等。这些闲章都是篆刻家才情的展现，也是欣赏者品味和玩味的对象。它们不仅丰富了书画作品的艺术内涵，也为收藏者提供了鉴赏和研究的乐趣。每一枚闲章背后都蕴深刻的意义和故事，让人在欣赏书画的同时也能感受到篆刻家的匠心独运和深厚文化底蕴。