上善若水的对应句是哪一句
老子曾经说过，“视之不见、听之不闻、博之不得”，这描述的是一般感官对于“道”的无法捕捉与感知。在探寻宇宙真谛的征途中，“执古之道，以御今之有”，只有掌握了宇宙观，才能把握的各种观念。这种理解让老子达到了对终极真理的深刻哲思。
“天道即道，永恒不变，生生不息。”天与道紧密相连，具有恒久性、稳定性及不可分割性。把握住这些特质，便能“终身无忧”。东岳老师认为，这句话背后揭示了老子在追求世界本源时的思考。这与古希腊哲学“本体论时代”的探究存在、本体的追求颇为相似。真正的存在并非眼前的万事万物，而是那些永恒不变、本质的存在。相对而言，表层的现象都是短暂的、易变的。这也进一步反映了老子对于世界演变过程中稳定状态及稳定度丧失状态的观察与推断。
再来看老子的另一句话，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话从天道延伸到了人道。天道无为而治，对待万物一视同仁，因此万物得以自然发展，稳定存在。人道也应如此。然而人类文明中的许多理念、说教、手段，实际上却了人类的生存平衡，背离了天道。老子的“无为”思想正是源于对天道的深刻领悟。
至于老子的“上善若水”，更是以水来形容天道的自然状态。最佳的状态就如同水，滋养万物而不争，愿意处于低位。人类文明社会却常常违背这一天道。
以往读《道德经》时，我们常常逐章逐句地探究其含义，虽然能了解一些表面意思，却难以深入理解其内在逻辑。而东岳老师则从全书整体入手，找出主要脉络，再对应到具体章节，使人豁然开朗。
