巾字旁笔画数5的汉字


巾字旁笔画数5的汉字

【历史文化解析】

作者:杨琳(福建师范大学美术学院讲师)

关羽作为历史人物中被塑像和画像最为频繁的人物之一,其形象在历史的传承中逐渐丰富和神化。在正史记载中,关于关羽的外貌描写相对较少,但他的形象在各种文化和艺术中得到了广泛的展现和传承。

在关羽生前,虽然他的名字有一定的影响力,但在众多的英雄豪杰中并不特别突出。在《三国志》的《蜀书》中,关于他的描述非常简略,仅提到他的美髯须。同时代确实存在关羽的画像。据《三国志》的《于禁传》记载,魏国名将于禁在曹操的陵寝中看到了一幅关羽战胜自己的画像,这幅画从侧面反映了关羽的神勇形象。

关羽死后的几百年间,其在民间的地位逐渐上升。魏晋南北朝时期,流传着关于他的灵异故事。到了隋代,南方一些地区开始出现了专门祭祀关羽的祠堂。人们祭祀关羽的目的是为了避免灾祸,而非求福。古人认为横死者的会留在人间作祟,因此民间对横死者的祭祀有很多,关羽便是其中之一。

从宋始,关羽的地位和声望大幅提升。北宋皇帝先后加封其为“显烈王”、“义勇武安王”,关羽逐渐成为官方认可的保护神。他的造像开始增多,画像也开始出现。南宋时,关羽的画像被配上了意味的剑,并且开始出现更丰富的形象描述。

元代,关羽为“显灵勇武安义英济王”,者将他作为道德典范来民众。此时的关羽造像具有佛教造型特征,他的形象描述也更加具体,包括身长、髯长、面型等都有了详细的描绘。

明代是关羽形象最为辉煌的时代。永乐皇帝在都城建关帝庙,将关羽作为祭祀的最高神祇之一。万历皇帝更是加封关羽为“协天护国忠义大帝”,后来更封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,地位极高。明代的关羽画像和文学描述更加丰富,出现了关羽读书的图像,关羽也成为科举神。

清代者也利用关羽,宣扬其为大清保护神。关羽的形象在东亚、东南亚等地也有广泛的影响,引发了欧洲人对的关注。近代以来,关羽的形象不仅出现在戏曲、塑像、壁画、小说插画、年画等艺术形式中,还出现了西洋画法的关羽画像。

关羽作为历史人物中的特殊存在,其形象在历史的传承中逐渐丰富和神化。他的形象不仅是勇猛的武将,更是道德的典范、民众的保护神和文化的象征。其影响不仅在深远,还在东亚、东南亚等地产生了广泛的影响。这一形象所蕴含的文化内涵和历史价值,值得我们深入研究和传承。


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