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电影《驴得水》上映后，被许多人评价为“知识分子电影”。在同名的同名话剧演出时，主创团队并未听到这样的评价。在导演周申看来，话剧比电影更多了一层“间离感”，因而也让观众更容易接受。他强调，电影《驴得水》的改编和拍摄过程充满了挑战和决策的过程。

该戏主要讲述了一个不能为一个美好的愿望去做错误的事，不能在追求美好目的的过程中突破底线的故事。周申在2009年建立了一个戏剧乌托邦，在这个小团体里，他们遇到了跟《驴得水》一样的情况：把一个喜剧搞成了一出悲剧，因为没守住底线，最后大家翻脸。

开心麻花CEO刘洪涛在接受采访时也曾表示，最初他希望电影成为开心麻花舞台剧的广告，但后来《驴得水》的口碑和票房表现超出了他的预期。电影的口碑成为爆款，而这一切的成功离不开话剧《驴得水》改编电影的过程。在这个过程中，周申一直坚持自己的创作理念和原则，即使面临各种困难和挑战。

电影《驴得水》从话剧改编而来，保留了话剧中的许多元素和情节。但电影与话剧的表达方式有所不同，电影通过镜头和演员的表演来呈现故事，因此需要考虑到观众的反应和接受程度。周申和刘露对表演的要求是真实，他们不允许演员夸张或收敛，要求演员在镜头前展现真实的生活状态。

电影《驴得水》最大的变化在于观众的反应和接受程度。话剧观众是间离着看的，所以笑料的产生基于矛盾冲突和人物性格。而在电影中，需要考虑到观众的代入感，通过斯坦尼的表演方法来实现卡塔西斯的效果，即让观众代入故事，从而更加深刻地感受到故事的悲剧性。

对于如何将闹剧变成悲剧的转折点，周申表示是裴魁山穿貂皮大衣回来后拨唱片唱针的细节。这个细节让观众意识到故事即将往正剧方向转变。他也强调了真实性和矛盾冲突在故事中的重要性。他认为，真实性和尖锐的矛盾冲突是《驴得水》的优点，一定要突出演员的表演，而不是刻意炫技或追求形式上的华丽。

周申和刘露一直遵循斯坦尼体系的美学和社会价值追求，致力于创作能够反映生活的作品。他们认为艺术应该为服务，而不是仅仅为精英阶层服务。《驴得水》的成功也证明了这一点，无论是在小剧场还是大银幕上，真实、贴近生活、反映社会现实的作品都能够赢得观众的喜爱和认可。