使者的读音是什么

齐王派遣使者去询问赵威后。在书信尚未启封之际，赵威后向使者问道：“今年收成可还好吗？百姓们是否安康？国君又可平安否？”

齐王是最后一位齐国君主，于公元前264年至公元前221年间。赵威后是战国时期赵惠文王的妻子，掌有。而“岁亦无恙耶”的言下之意是询问一年的农业收成情况。

使者没有立刻回答，说：“我是奉命前来拜见您的，但是您不先问国君却先问及收成与百姓，难道不是舍弃尊贵的国君而先问及卑微的百姓吗？”赵威后回答道：“并非如此。如果无收成，百姓何以生存？若无百姓，国君又何以存在？难道会有舍本逐末的询问吗？”

接着，她进一步询问：“齐国可有名为钟离的隐士？他是否安好？他的为人之道，对于有粮食的人也给予食物，无粮食的人也给予食物；有衣物的人也给予衣物，无衣物的人也给予衣物。他是帮助国君养育百姓的人，为何至今未能得到重用？”

赵威后继续问及另一位隐士叶阳子：“他是否安好？他的为人之道，深感鳏寡孤独的痛苦，关心抚恤困苦百姓。他是帮助国君让百姓得以生息的人，为何至今未得到应有的尊重？”

同时她还关心着北宫氏的女子婴儿子：“她是否安好？她去除华丽的饰物，终身不嫁以奉养父母。她是领导百姓孝敬长辈的典范，为何至今未能获得朝见国君的荣誉？这两位隐士未获重用，这位女子未得朝见，我们如何能够齐国，养育呢？”

再者问及於陵子仲：“他是否尚在人间？他的为人之道，对上不向国王臣服，对下不治理家务，不对中间诸侯寻求交结。他是引导百姓追求无为的隐士，为何至今仍未受到处罚？”

赵威后的询问以《赵威后问齐使》全文作为总结。

《清高嵣《国策钞》评价》：百姓是治理的基础，年成和民心关乎的命运。以上所述就是前三问的用意。后四问都关联着民事，所以紧接其后提出。晋人崇尚清流以自傲其行，但弊端却易陷于伪儒之行。於陵子仲的一问中表现出的见识尤为深远。整篇文章全为对话形式，共七问，运用了多种叙述手法，形成了独特的段落结构。