天道有常不为尧存出自

在寂静的凌晨，嫦娥五号返回器于12月17日以半弹道跳跃方式成功返回，安全着陆在内蒙古四子王旗预定区域。

经过23天的地月转移、近月制动、环月飞行、月面着陆、自动采样、月面起飞、月轨交会对接、再入返回等难关，嫦娥五号携带月球样品成功返回地球，这标志着我国探月工程“绕、落、回”三步走规划的圆满完成。

嫦娥五号的成功不仅为我国航天事业再添辉煌一笔，还为国际月球科学研究提供了宝贵的样本。这些月球样本将用于科学研究，部分将用于博物馆展示和科普教育，剩余的则根据国际合作公约与全球科学家共享。

新闻办公室于12月17日下午举行新闻发布会，航天局副、探月工程副总指挥吴艳华介绍了嫦娥五号任务创造的五项“首次”。他还介绍了首次火星探测任务“天问一号”的进展，并表示小行星探测、火星取样返回、木星系探测等工程任务也将陆续实施。

《天文学史》

陈遵妫 著 上海出版社

本书是在《古代天文学简史》的基础上充实而来，收录了以来及后我国天文学的发展概况。尽管书名带有“天文学史”字样，但其内容实际上涵盖了一部分外国天文学史的内容。

● 天文学的起源与发展

天文学作为一门自然科学，与人类生产活动息息相关。农业生产与天时季节密切相关，因此可以认为，随着原始农业的出现，天文学也逐步萌芽。自然也不例外。

人类通过观察天象变化来指导农业生产，逐渐形成了对天文的探索。古代的天文学与农业生产紧密相连。新石器时代的遗址和出土文物就反映了当时人们对天文知识的初步掌握。

随着农业生产的进步，我国对天文历法的研究逐渐深入。从殷商时代的甲骨文记载到汉代的天文画像砖，再到历法的不断改进和宇宙论的探讨，都体现了我国古代对天文学的重视和探索。

我国的历法以阴阳历并用的方式发展，并在此基础上产生了各种宇宙论。尽管汉以后关于天文学的研究主要限于历法方面，但古人在天文方面的探索和智慧仍然值得后人学习和借鉴。

《天文学史》一书详细记录了我国古代天文学的发展历程和特点，对于了解我国古代文化和科技发展具有重要意义。

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古代天文现象与现古发现

近年来随着地下文物的发掘，我们对古代天文学有了更深入的了解。通过考古学的新成就，我们可以更全面地了解古代天文历法和宇宙论的发展。

我国古代的盖天、浑天、宣夜等宇宙论的探讨，体现了古人在制定历法过程中对宇宙整体观的追求。虽然汉以后关于天文学的研究主要限于历法方面，但这些宇宙论的探讨仍然体现了古人的智慧和探索精神。

我们也应该注意到少数的天文历法研究的重要性。过去对这方面关注不够，未来如能在这方面有所研究，将有助于我们更全面地了解古代天文学。

《天文学史》不仅是一本记录历史的书籍，更是一本展现古人智慧和探索精神的宝典。它让我们更加敬仰古人的成就，也激励我们继续探索未知的宇宙。