摩顶放踵以利天下

蔡和森

肖楚女

恽代英

五四时期，大地掀起了千年绝学的墨学复兴热潮。众多学者对此纷纷发表评论，认为墨学之传播力正如日出东方，光焰万丈。而在的早期中，蔡和森、肖楚女、恽代英等人对墨学的推崇尤为显著。

特别值得关注的是，蔡和森、萧楚女及恽代英等的早期，他们深受墨学思想的影响。

蔡和森极力推崇墨家团体的显著特点，如刻苦生活、自我牺牲、纪律严格、言行一致及分财互助等。他的思想已向靠拢，但他依然把墨家思想与学说相提并论。他不仅反复宣扬墨子学说，还要求同学们背诵墨子的文章，并向墨子学习。

肖楚女则认为人生有两种生活方式，一种是“诗的生活”，另一种是“逼视现实”的勇敢奋斗生活。他非常推崇墨子的牺牲精神及“摩顶放踵以利天下”的思想，认为墨子是一种榜样。他还指出，学习墨子有助于者去除自身潜藏的种种个人。

恽代英则被萧楚女称为“现代的墨子”。他以墨子“摩顶放踵以利天下”的精神宣传，传播种子。他主张废除私产，首先从自己做起，以身作则地实践着的理念。

墨子学说与、社会在理念、价值等层面具有某种密切联系。的早期之所以推崇墨子及其思想，主要有以下原因：一是墨家思想具有浓厚的平民性，与的服务宗旨相符；二是墨家思想中的平等互助主张与人追求的理想社会在价值观念上具有相通性；三是墨子的自我牺牲精神在传统文化中最为突出；四是当时思想界流行着一种把墨学与、社会联系起来的文化。

五四时期的早期对墨学的推崇，不仅体现了他们对传统文化的深入研究，更彰显了他们寻求救国救民道路的使命感和责任感。

墨学与在某种程度上实现了文化融合，为在的传播与被人接受提供了适宜的文化土壤。