百年树人的上一句和下一句是什么？完整出处及教育意义解读

百年树人的上一句是“十年树木”，下一句是“十载风华”。这句话出自《管子·权修》，是古代著名的教育思想。

完整出处如下：

“十年树木，百年树人。以天下之广，以四海之众，而独举一人，则其难也。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，服；举不肖，不服。举贤，安；举不肖，不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下归心；举不肖，则天下离心。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下平；举不肖，则天下不平。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下治；举不肖，则天下乱。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下安；举不肖，则天下不安。是以圣人，务在举贤，不务在多。举贤，则天下和；举不肖，则天下不和。是以圣人，务在举贤，不务在多。