子非鱼安知鱼之乐(感同身受的高情商沟通之道)


在这瞬息万变的世界中,所谓感同身受不过是水中月,镜中花,只有真正经历过的人才能切身体会其寒意或暖意。

倘若不曾体会过与你相仿的人生轨迹与坎坷荆棘,又怎敢妄自揣测他人的悲欢离合?若未经你的甘霖与暴雨,又凭什么轻视与贬低别人的喜悦和痛苦?

在混沌纷扰的万象众生中,绝大多数人都会陷入这样一个思维误区:以己之心,度人之事。

你未曾踏入过他的人生殿堂,你如何知晓他的悲喜缘自何处?

你从不了解他的处境与经历,你又怎能轻易评判他的是非对错?

芸芸众生之中,不少人总习惯于怀揣着主观意识的偏见与成见,试图扮演救世主的角色,以居高临下的姿态对他人评头论足,指手画脚。这样的“好意”通常裹挟着浓重的个人情绪,而非客观公正的判断。

这样的评断不仅有失公平和公正,对于当事人而言更是误解重重,是对他人人格的不尊重。

在《庄子》这本经典巨著中,有一个名为“子非鱼,焉知鱼之乐”的寓言故事,其中用庄子与惠施之间的辩论阐述了一个重要的哲学命题。

有一次,庄子与惠施相约在濠水之上泛舟赏景,

庄子感怀之余,悠悠道来:鱼儿在水中自由自在地游弋,这种快乐是你们所无法体会的。

惠施闻言,立即反驳道:你并非鱼,怎可断定鱼儿的快乐与否?

庄子不慌不忙地回应:你并非我,又怎能确信我不能体会鱼儿的快乐?

惠施继续争执:我自然不能明了你的快乐,而你既非鱼,又怎能妄言懂得鱼儿的欢乐呢?

庄子轻笑着解释:问题的关键就在于此,你说“你哪知鱼之乐”,足以证明你知道我知鱼之乐,才来追问缘由,而我则是在濠水之上,方知鱼之乐。

这是一个耐人寻味的对话,庄子以自己独有的智慧,诡辩般地回答了惠施的问题。而我们从这个故事中汲取的深刻教训便是“子非鱼,焉知鱼之乐”。

如果你不是鱼儿,无论你自认为多么了解它,你始终无法真正感同身受它的苦涩与甘甜,更无法体会它的喜怒哀乐。

同样,在为人处世时,在你轻易地评断他人对错之前,不妨先扪心自问:你是否亲历过对方的人生,你是否有资格来评判对方的举措与选择?你是否能够真正理解对方的过往与现在,进而感同身受对方的悲喜哀乐?

我们要用心领悟人生的两种智慧。

其一,在与人相处的过程中,如若对对方的人生经历一无所知,请勿妄加猜测揣度,更不要轻举妄动地干涉与批判。

很多人都自以为是地认为自己所做出的决定与言行是正确的,于是便自诩为救世主,事无巨细地干涉他人的生活与选择。

他们总以为自己解救了对方,却浑然不觉,这种行为的本质是幼稚和低情商的,在他们妄加揣度与横加干涉的那一刻,他们就已经错了。

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