三星手机跑马灯设置（非”比寻常 ·遗”见倾心（第九期）——伯都讷满族扎彩技艺）

松原的非遗瑰宝——伯都讷满族扎彩技艺

松原，这片充满历史与文化底蕴的土地，孕育了众多独具特色的非遗艺术。其中，伯都讷满族扎彩技艺，是松原勤劳智慧的结晶，也是民间艺术的璀璨瑰宝。

扎彩，是一门源于古代、流传至今的民间艺术。它以篾条为骨架，用彩纸、丝绢等材质裱糊成形，主要用于民俗活动的民间工艺品。早在东汉时期，扎彩就已经存在，主要以灯彩为主。随着时代的发展，这项技艺不断融合多元艺术元素，水平飞速提升。

伯都讷，这个名称背后有着丰富的历史底蕴。它源于古代勿吉伯咄部，后金时期在此地建立兵站，正式使用伯都讷名称。伯都讷满族的扎彩技艺，主要扎制灯彩和祭祀用的冥品及供奉用的神品。满族的先祖们视万物皆有灵，萨满文化是其主要的内容。萨满是神灵和人的中介者，在部落中担任重要的角色。

随着社会的发展，伯都讷作为清代北方重镇之一，政汉、经济、文化发展迅速，扎彩技艺水平得到了飞速的提升。人们将扎彩制作得更加形象立体、生动逼真。这种扎制彩绘的表现形式逐渐融入民间的民俗节庆、娱乐、祭祀等活动中，主要内容已由冥品转向以文艺活动的道具、风筝、玩具、彩灯的制作为主。

伯都讷满族民间扎彩以竹、木、铁丝等为骨架，通过扎结、扣榫、糊裱等方法制作工艺品。其内容包括喜庆娱乐、风筝、玩具、祭品等。满族民间扎彩所需的材料极为简单自然，扎制的骨架多用竹篾条、白蒿杆和细铁丝扎系。糊裱骨架时多用二帘纸做底，再糊白纸，用原色红、黄、兰、白、黑绘制。

满族民间扎彩基本分为喜庆娱乐文艺活动道具类、风筝类、玩具类，以及特殊场合使用的祭祀用品类。文艺活动道具主要是狮子、竹马以及各类人物、各种动物等。如龙灯可分为九把杆、十二把杆、十五把杆等不同品种，总长约三十多米；风筝的扎制与和其他工艺过程类似，在色彩上多保留传统喜欢的青、蓝、白等颜色；玩具类的扎制则以满族小孩玩的鱼灯为代表。

神品主要用于萨满作法时所穿戴的衣冠，其中需要扎制的主要就是神帽。满族萨满作法时所戴的神帽最初都是用柳条扎成结构架子，后来较为富贵的大族群特别重视神帽装饰，就用兽骨磨珠扎系而成。到了清末，则多为薄铁片焊接而成，上面进行装饰。

满族扎彩制品很重视粉彩图案的设色和装饰，它的设色很有特点。如满族扎制的龙灯、龙头蜈蚣等动物，身上的鳞片、头部，用色基本是以青色为主。整体效果呈现青色，借意为“大清吉祥”之说。

伯都讷地方民间扎彩师百强擅长民间工艺品制作，技艺高超。他制作的龙灯、狮子、竹马等，姿态各异，栩栩如生；扎制的风筝花样繁多，深受人们的喜爱。2015年伯都讷满族扎彩被列入吉林省第三批非物质文化遗产代表性项目名录。

为了继承和发展传统文化精髓，让更多人了解和熟悉这些珍贵的非物质文化遗产，市文旅局在微信公众号上开设《“非”比寻常“遗”见倾心》版块，带你走近松原的非遗文化，领略伯都讷满族扎彩技艺的魅力。