用云雨形容的成语（见到该怎么夸，看看古代辞赋里的溢美之词吧）

作为一个言辞不多的人，每当看到漂亮的时，总是难以用恰当的词汇来表达赞美。我决定借鉴古代辞赋家们对的描绘，如宋玉、司马相如、曹子建和谢灵运等人的作品，来提升自己的赞美之词。

宋玉不仅是继屈原之后的伟大辞赋家，他的成语如“阳春白雪”“曲高和寡”都广为人知。他的《神女赋》更是被誉为辞赋的鼻祖，之后的司马相如、曹植、谢灵运等人都有仿作。

说起辞赋，首先要提的就是《高唐赋》。这篇赋中产生了“巫山云雨”、“朝云暮雨”等成语，原意是描述男女之间的恩爱，实际上它来源于巫山神女行云布雨的神话故事。

《神女赋》是在楚襄王夜梦神女后所作，对神女的容颜、装饰、仪态进行了详细的描绘，充满了溢美之词。从眉、眼、唇、步履、体态等方面，生动地展现了神女超凡脱俗的美貌，以及高雅的气质和矫健的神采。

比如，“神女”初来时，如同旭日初升，光芒照耀整个屋梁；她前进时，皎洁的月光仿佛也黯然失色。她精心装扮，服饰华美绝伦，犹如日月之光洒满四方。她的步态优雅，犹如游龙乘云飞翔。她的眸子炯炯有神，明亮而美丽。她的眉梢如蛾舞飞扬，鲜艳如丹。她的肌肤白皙如玉，气质娴静优雅。

宋玉还有一篇著名的《登徒子好色赋》，其中描写了宋玉的东邻有一位，对宋玉爱慕了整整三年，但宋玉并未动心。这篇赋就是用来反驳楚国大夫登徒子诬陷他好色的言论。其中对东邻女的赞美之词十分动人。

相较于宋玉，司马相如的《赋》则更多地模仿了《登徒子好色赋》。邹阳因与梁王的误会而向梁王解释相如的美貌，相如便讲述了自己因为美貌而遭众多女子爱慕的故事。不同的是相如能够坚守自己的信念而拒绝她们的爱情告白。另外他还讲述了自己遇到一位美丽宫女的经历并且始终坚守道义不为之动摇的故事。不过令我疑惑的是登徒子为何能够成为好徒的代表人物呢？他的老婆相貌平平甚至丑陋不堪但他却与她生了五个儿子这明显与好色的形象不符吧不过我们也无从知晓其真相罢了。只是比较而言司马相如经常因赞美而被人提及登徒子的名字却被赋予了另一种含义真是令人哭笑不得啊！至于曹植的《洛神赋》更是辞赋中的佳作其名声甚至超过了宋玉的《女神赋》。这篇赋描述了曹植遇见洛河女神宓妃的故事有人猜测这是曹植为其所写但真实情况我们不得而知。此赋中对宓妃的体态服饰以及肩腰颈发眉唇齿眼等进行了细致入微的描写塑造了一位风姿绰约真挚纯洁的神女形象展现了作者对美好爱情的向往与追求同时也有着对自己心中恋人的深切情感表达在描绘中诸如“翩若惊鸿婉若游龙”“明眸皓齿凌波微步吐气如兰”等成语也成为了赞美的经典之词足以看出此赋真的是赞好词的大集合啊！相比之下谢灵运的《江妃赋》则显得逊色了不少但在他生活的时代沈约的《丽人赋》却独树一帜这篇赋描写的是一位普通的通过写实的手法展现了的魅力与风情不同于楚辞中的以想象中为寄托的抒情方式此赋以一种生动情节式的描写为我们展现了一个才子佳人相会的故事非常引人入胜。