女孩取名带胤字挺不错的，寓意子孙昌盛，好听又有内涵。

东夷部落的少昊——一个影响华夏文明的先祖传奇

浦江 金应天

回溯远古时代，洪水肆虐，五岳大地遭受灾难。尧帝之时，洪水泛滥，艰难治理之下更显贤德之心。太康失国，羿代夏王无常，历史风云变幻。在寒浞弑主上，少康奋起复兴夏朝的过程中，东夷部落的影响力逐渐显现。这段九州简传歌词中的玄鸟，正是殷商开国君主殷汤之祖殷契简狄所见的神秘玄鸟。《史记•殷本纪》载：“简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。”玄鸟的故事似乎为殷契非帝喾亲生增添了一抹神秘色彩，但这其实是后人添加的情节，用以表示天命神授。实际上，笔者认为简狄所见的玄鸟应是东夷部落的帝喾族人。

为何说玄鸟指的是东夷部落的帝喾族人呢？众所周知，东夷部落以玄鸟为图腾，政纲以鸟纪官。玄鸟即阳鸟，犹如在阳光照耀下的凤凰。随着时间的推移，形成了《山海经》中所载的神鸟模样——金乌。金乌的形象是二足，西汉后期演变为三足，被传为驾驭日车的阳鸟。马王堆汉墓出土的文物印证了这一点。金乌可以说是凤凰的前身，东夷部落创造的精神文明在整个文明发展进程中有着重要地位。

《史记•五帝本纪》的记载在史学界备受质疑。那么，“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”这段文字是否真实呢？笔者认为三分真实，七分虚构。虽然华夏族并非从黄帝一人开始繁衍而成，但至少说明帝喾高辛氏与少昊金天氏有着上下传承关系。

如《楚辞天问》所云：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻（胎），女（汝）何喜？”令人遐想。而《诗经商颂玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”透露出简狄出轨的意味。据《左传昭公元年卷四鲁语上》及《史记周本纪》记载，商、周两朝君主皆为少昊金天氏之裔，帝喾之后，都属于东夷部落成员。足见东夷部落的影响力之大。

自尧时开始，《史记•五帝本纪》载帝喾娶陈锋氏女、娵訾氏女生子的事迹。而《帝王世纪》则记载了帝挚的故事。这与《史记•五帝本纪》中关于帝喾崩而挚代立的信息相辅相成，透露出帝喾并非高辛氏的信息。实际上帝挚才是真正的继承者。由此可推，从山东郯城的古郯国衍生的郯姓亦为东夷少昊族裔。据《左传•昭公十七年》载：“郯子来朝”一事揭示了少昊与郯子的关系。晋杜预注云：“少皞即金天氏。”文献记载十分明确这一点。

关于秦始皇嬴政的祖源问题也引人关注。《史记•秦本纪》所载似乎表明秦嬴氏为颛顼之后裔但结合传说与推理得知秦景公大墓发掘出土的编磬上铭文的高阳有灵指的是秦嬴氏虽然为高阳氏之后但同样有东夷少昊的血统符合炎黄部落与东夷部落相融合发展的过渡这一历史进程。因此连李唐皇朝也属系出少昊之后裔。

总的来说东夷部落首领少昊在华夏文明的发展过程中起到了重要的作用他与炎黄部落的通婚融合促进了华夏文明的融合和发展。时至今日这种文明遗迹依然可辨。