天行,健;君子以自强不息（《易经》六十四卦释义第一卦：乾卦）

《说卦传》提到：“乾，就是健。”这里的健指的是乾卦的核心特性，也就是三画卦重合形成的六画乾卦，可以理解为至健或重健。进一步地，《象传》补充说：“天行健，君子应自强不息。”这是因为六画乾卦象征着天，不断运转，永不停息，这种力量无法被阻止或改变。在《易经》的64卦中，乾卦被置于首位，反映了殷周时期人们对父权以及阳刚之气的重视。

接下来解读一下“元亨利贞”。这四个字是卦辞，也被称为彖。彖意味着判断、概括。孔子解释卦辞的文字被称为《彖传》。卦辞用“元亨利贞”来描述健的特性。“元亨利贞”在古代被解释为春夏秋冬四季的特点：元代表春，是万物生发的开始；亨代表夏，是万物成长的季节；利代表秋，是万物成熟的时刻；贞代表冬，是万物收藏的时机。古人从四季的交替中看到了的运动变化以及天行的健。“元亨利贞”也可以指人事上的仁义礼智，元相当于仁，亨相当于义，利相当于礼，贞相当于智。这四个字紧密联系而不可或缺，共同体现了健的意义。

再来看初九这一爻，“潜龙勿用”，意味着在初九这个阶段，事物还处于潜伏状态，不宜轻举妄动。龙是象征性的形象，用来比喻乾卦。“初九”表示阳爻处于卦之下，尚未发挥实力，如同龙在潜伏中，需要等待时机。对于人来说，这意味着在初期阶段需要韬光养晦。

九二阶段，“见龙在田，利见大人”。这里的龙已经出现在田野之上，意味着其已经崭露头角，是时候展现其实力了。在人事上，这通常指的是德才兼备的人的出现。九二阳爻处于地道之上之位表明虽然暂时没有位高权重但是已有君德这是德才兼备的人在蓄势待发韬光养晦。等到时机成熟即可发挥巨大作用为民造福接受的拥戴此时如果能和九五君位合作将更加有利于发挥其能力更好地服务于天下百姓。九三阶段则强调君子需要勤勉工作但也要警惕小人的影响保持忧患意识才能避免过失。九四阶段则意味着在取得一定成就后需要谨慎视情况而定做出决策才能避免错误的出现。九五阶段飞龙在天意味着已经取得了巨大的成功但也需要警惕听不进真实的声音需要适时地调查取经接受天下的建议才能真正做到治理有道达到圣人境界。最后的上九阶段则意味着已经走到了事物的极致阶段需要认识到自己的局限不要过于干涉事情的发展顺应自然规律才能避免亢奋所带来的后悔。最后的“用九”则是强调在乾道行走的过程中要顺应变化才能取得好的结果。“群龙无首”意味着各个阶段的龙都能顺应自然规律各自发挥各自的作用这是吉祥的象征。