荒野之息一始村任务触发（聊验天心语默间）

张载诗歌中的易学色彩深度解析

作者：辛亚民（大学国学院副教授）

张载的学术思想深受易学的影响，这一特点不仅体现在他的哲学体系中，也体现在他的诗歌创作中。张载的诗歌，蕴浓厚的易学底色，其中的“易”元素，如“天心”、“事机”等，都体现了张载对易学的深入理解和运用。

张载的诗歌中的“天心”，其实就是儒家最高价值准则的体现，也是易理的表现。这个“天心”，充盈于宇宙之间，贯穿天人之际，但需要人们悉心求索、观照、持守和涵养。在张载看来，这个“天心”并非遥不可及，而是体现在人们的日常生活之中，需要人们去发现和验证。这一理念在诗歌《送苏修撰赴阙四首》之四中得到了深刻的体现。

张载的诗歌也体现了对“事机”的深刻洞察。“事机”即《周易》所言之“几”，是精微的变化，也是吉凶的先兆。张载秉承易道，对精微之“几”处尤重工夫。在诗歌《君子行》中，他以“几”为君子德行之“几”，凸显了君子防患于未然的精神。《易经》作为忧患之作，其忧患意识在张载的诗作中得到了表达。张载的诗作不仅将《周易》深沉的忧患意识表达为君子德行之忧，更表现为忧心民瘼的家国情怀。

张载的诗作还体现了对儒家道统、学统的忧虑。他担忧道之不明，学之不传，这种忧虑在《鞠歌行》和《宿兴庆池通轩示同志》等诗作中得到了深刻的体现。张载的诗作也展现了他勇于创新的精神。他倡导学者多求新意，以开昏蒙，这种精神在诗作《芭蕉》中得到了生动的体现。

张载的诗歌创作，无论是表达个人情感，还是抒发家国情怀，都深受易学的影响。他的诗歌不仅是文学艺术的瑰宝，也是研究其的重要资料。他的诗歌与易学思想相互印证，共同构成了他深厚的学术底蕴和独特的人格魅力。

张载的诗歌创作体现了其深厚的易学功底和独特的。他的诗歌不仅是文学的艺术，也是哲学的表达。通过阅读和研究他的诗歌，我们可以更深入地理解他的和人格魅力。这对于我们理解传统文化，尤其是易学文化，具有重要的参考价值。

（本文参考了《光明日报》的相关内容）