论语12章的作者是谁（《论语》里的故事孔子及弟子”篇（12）：宰我，才盛仁缺之殇）

鲁哀公向宰询问关于神位的木材选择问题。宰我回答说，夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。这是因为栗子树的象征意义是使战栗敬畏。哀公听闻后，引发了对已做决定的反思和审视。

孔子对宰我的回答进行了进一步的解读。他提出，已经决定的事情不再讨论，已经完成的事情不再劝阻，已经过去的事情不再追究。这是对哀公和宰我对话的一种引导，也是孔子的一种处世智慧。

在历史长河中，黄帝作为古代传说中的贤明君主，其事迹往往令人感到神秘而又遥远。宰我对此产生了疑问，向孔子询问黄帝的寿命问题。孔子详细地解释了黄帝的生平事迹和贡献，并解释了为何人们会说黄帝活了三百年。这背后反映的是人们对先祖的敬仰和对历史的传承。

宰我在某些方面与孔子的理念有所出入。他在仁德方面有所欠缺，有时会显得过于自由散漫，与孔子的教导产生摩擦。有一次，他对守孝三年的规定提出质疑，引发了孔子的怒斥。尽管宰我在才智方面出众，但他在德行方面的表现却未能达到孔子的期望。他的行为有时过于叛逆，甚至让孔子感到失望。

历史总是充满了转折和变迁。皇帝作为帝制时期最高者的称号，与黄帝这一远古部落首领的称号有所不同。黄帝被尊为人文初祖，他为华夏文明的发展奠定了基础。而关于皇帝与黄帝的名称溯源，也是文化演变的一个缩影。

在这个背景下，诗人苏轼创作了《次韵张甥棠美昼眠》一诗。这首诗描绘了夏日昼眠的舒适场景，表达了诗人对闲适生活的向往和对理想境界的追求。通过典故的运用和自然清新的语言，展现了诗人豁达超脱的人生态度。而诗中的注释和赏析也为我们深入理解和欣赏这首诗提供了更丰富的视角。