盥洗的正确读音是什么（鉴赏 调梅是什么？好吃吗）

清雍正七年，雍正帝御赐臣廷玉御书匾额手迹“调梅良弼”，寓意着贤能的宰相。更有赐字“赞猷硕辅”，其中“调梅”寓意宰相职务，源自《尚书说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，宰相治理如同调和鼎中之味，使味道协调。此后，“调梅”成为宰相职责的喻称。而“调梅”的正确读音为dio mi，寓意美好。

《调梅图》作为清代画家绶的写意代表作，展现了人物与笔墨的舒缓境界，达到了传统文人审美的巅峰。

在《调梅图》中，画面描绘了贵妇人端坐石凳上，两位婢女在火炉旁调制梅子的情景。画面色彩淡雅，人物服饰及动作细腻入微，展现了贵妇的端庄大气与婢女的勤勉。

接下来是一幅矮榻图，明代的榆木大漆剑腿矮榻，源自唐代诗人王勃《滕王阁序》中的描述。陈蕃对徐孺子的敬重，使榻成为接待贵宾的象征。由此可推断，汉代已有榻的雏形。

还有一件龙泉窑青釉水波纹四鱼纹盆形洗，是古活中的盥洗用具，也有文房用具或陈设品的功能。其形制深腹、平底，内饰水波纹和游动的小鱼，增添了使用时的精神享受。

另一件文物是铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹出戟花觚，属于明景泰时期的珐琅制品。觚是古代饮酒器，常与爵伴随出土，后期多作为花器使用。景泰蓝珐琅是当时的代表性制品，清雍正时期的中亦有记载。

太湖石，又名窟窿石、假山石，因长时间侵蚀后形成，以“皱、漏、瘦、透”之美著称。

在画作中，贵妇人身着披帛、曳地长裙，梳花冠，展现出端庄典雅的风采。披帛为长巾子，隋代已有，唐代流行。明代恢复了传统服装，努力消除元代蒙古族服制的影响。婢女们身穿小袖对襟圆领长裙，正围在火炉旁调制梅子，青梅与盐为古时调味的重要材料。