出世与入世哪个境界高（以出世精神做入世事业的周有光，是这个时代的良心）

得知周有光先生仙逝的消息，友人感慨道：“先生的离世并非新闻，他活着才是我们最珍视的信息。”我深知朋友对先生的惋惜与敬意。周先生于1月13日度过了他的112岁生日，如此长寿在全球都极为罕见。多年来，每逢先生的生日，学界都会举办盛大的纪念活动，我们早已习惯了先生的存在，早已习惯了这位世纪老人对世界的洞察与思考。对敬仰他的人来说，他的健在就是最好的新闻，见证着历史，引领我们追求事实与真理。

虽然我与许多人一样，近年来才了解到周先生的名字。但他的一生却如一部跨越世纪的史诗。出生于1906年的他，历经了晚清、北洋、南京和国的时代变迁，是真正的世纪见证人。早年留学日本和，研究经济学，而后从事语言文字研究，更是汉语拼音方案的主要制定者。即便在85岁退休后，周先生转向文化学研究，每有著作问世，都能敏锐洞察时事，提出独到见解，产生深远的社会影响。

在我看来，周先生的一生都在致力于将与世界相连。无论是他的语言文字研究还是文化学研究，都体现了这一理念。例如，先生在晚年强调：“在全球化时代，我们要从全球视角看待，而非仅从视角看待世界。”又如他提出的“双层文化论”，认为每个人都在现代文化与传统文化双层结构中生活。这些观点，无疑是百年知识分子思考的结晶，对当今社会具有极其重要的指导意义。

尽管周先生的晚年的言论看似普通，却蕴含了许多真知灼见。正如黑格尔所言，年轻人的话语与老年人的话语所包含的内涵是不同的。周先生的一生阅历丰富，他的平凡话语中包含了大量的智慧和经验。

我更钦佩周先生的两个特质：教养与风骨。他接受了传统的教育，又拥抱了新的思想。他的儿子曾说，他在生命的大部分时间里，都在思考与自己无关的事情。这正是知识分子的典型特征。周先生一生坚持科学精神与独立思考，追求真理，关注现实，强调知识的普遍性和世界性。他又非常重视个人教养和个人尊严，不媚，谦和待人。

周先生已经超越了新文化的界限，他认为现代知识分子与古代士大夫有着紧密的联系。这使得他在研究传统文化时能够提出独到的见解。例如，他在《朝闻道集》中指出，大同是理想，小康是现实。这个观点深深抓住了儒家的超验维度。

周先生是活跃在公共领域的良心代表。他以九十高龄仍然关注现实，针砭时弊，充满学者的良知和赤诚之心。他的态度使我想起了陶渊明的生命态度：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”尽管周先生已经离世，但他的精神将永远照耀着我们。

周先生的淡然使我想起陶渊明对待生命的态度，我愿用一句古语来告别他：“遽归道山。”在另一个世界，周先生将与他的亲人、朋友团聚，继续探讨生命的乐趣。他始终相信，这个世界最终会是美“要有光，于是就有了光”。景凯旋敬挽。