吾师道也什么意思啊

古代的学者一定会有老师。老师，是为了传授道理、教授知识、解答疑惑而存在。人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？如果有疑惑而不向老师请教，那么这些疑惑就永远无法解决。在我之前出生的人，他们知道道理的时间本来就比我早，我还是会跟随他们，拜他们为师；在我之后出生的人，他们知道道理的时间也比我要早，我也同样会跟随他们，把他们当作老师。我选择老师的准则，在于道理的存在，而不是他们在乎于出生的先后。无论地位高低贵贱，无论年龄大小，只要有道理存在的地方，就是老师所在的地方。

啊！老师的道理无法传承已经很久了！想要人们没有疑惑也变得困难了！古代的圣人，他们的成就远远超出一般人，即便如此，他们仍然会向老师请教；而现在的许多人，他们的成就远低于圣人，却以向老师学习为耻。圣人越来越，愚人越来越愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，原因都在这里吗？人们爱他们的孩子，会选择老师来教导他们；但对于自己，却以向老师学习为耻，这真是令人困惑。那些教授孩子读书的老师，只是教他们读书和背诵文章，这并不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。如果一个人连基本的文章都读不懂，疑惑也解不开，有的人会找老师，有的人则不会。这种重视小学知识而忽视大学问的现象，我并未看到其中的明智之处。像巫医乐师和各种工匠，他们并不以互相学习为耻。而士大夫这类人，如果说谁是老师、谁是弟子，他们会聚在一起嘲笑对方。问他们为什么这样做，他们会说：“彼此年龄相差不大，道理也相差无几。地位低的人就不愿向他学习，而地位高的人则害怕表现出过于阿谀奉承的样子。”唉！由此可以了解老师的道理为何不能恢复了。巫医乐师和各种工匠的技艺被君子所鄙视，但现今他们的智慧竟然反过来不及这些人，这真是令人感到奇怪啊！

圣人并没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习。郯子这些人虽然贤能不及孔子，但孔子却向他们请教。孔子说过：“三人行必有我师。”因此弟子不一定不如老师，老师也不一定比弟子更优秀。知道道理有先后之分，学问有各自专攻的领域而已。比如李氏子蟠年方十七岁便喜好古文、精通六艺经传等学问并且不拘泥于时代常规向我学习请教学识道德等内容余认为难能可贵遂写此篇师说赠予他作为勉励希望他能继续发扬师道精神不断追求学问和道德上的进步成为一个对社会有贡献的人才并倡导更多人向他学习交流共同成长进步的精神以推动整个社会文化水平的提高同时也鼓励更多人能够保持开放心态勇于接受新知识不断追求自我完善实现自身价值成为对社会有贡献的人才从而推动整个社会的进步与发展真正实现人类的共同进步和繁荣这是一个长期而艰巨的任务需要我们共同努力和奋斗。李氏子蟠的求学精神值得我们学习借鉴让我们共同发扬师道精神共同推动社会进步与发展吧！