如懿传各嫔妃下线的顺序

关于如懿和淑慎的乌拉那拉与辉发那拉之争，究竟哪个更符合历史真相？

这位继后可谓养活了一大批小说、影视剧等作品，她身上的谜团实在太多。

在《如懿传》中，如懿的原型是那拉氏皇后，乌拉那拉氏青樱。而在《延禧攻略》中，继后淑慎的原型也是那拉氏皇后，但出身于辉发那拉氏。究竟哪个更符合历史上的那拉氏皇后呢？至今仍是热议不断。

关于继后那拉氏的姓氏，学术界的主流观点依旧认为，根据现有的史料很难准确判断。但可以确定的是，继后一定是那拉氏族中的女子。这一点从乾隆手写的皇贵妃册封诏书中即可看出。

但那拉氏是个很大的姓氏，分为四个分支姓氏：乌拉那拉氏、辉发那拉氏、叶赫那拉氏和哈达那拉氏。虽然都姓那拉，但并非同一家族。民国时期赵尔巽编纂的《清史稿》中记载，那拉氏皇后姓乌拉那拉。这一观点影响很大，许多人沿用此说。但在清史研究过程中，也有观点认为继后可能姓辉发那拉。

如懿的父亲是那拉·讷尔布，《八旗氏族通谱》中记录了讷尔布的族谱。从讷尔布的太爷爷莽库开始，就世居辉发地方，并担任佐领之职。这一记载在《八旗通志》中也有体现。因此有人认为乾隆继后那拉氏应该姓辉发那拉。然而也有反对意见认为，辉发部落和乌拉部落居住相近，可能存在记忆错误。这一问题至今仍未有定论。

尽管此事无法确定，但可以确定的是如懿从未见过宜修。宜修的原型是雍正的孝敬宪皇后，她在雍正九年去世，而如懿则是在雍正七年嫁给弘历成为侧福晋。按照规矩，侧福晋是妾，没有资格进入后宫。因此如懿和宜修之间是否有姑侄关系，尚无法确定。

同样作为“填房皇后”，如懿和淑慎在穿衣打扮上有明显区别。特别是在耳朵的装饰上，《如懿传》中的如懿除了封后大典上穿朝服时戴了一耳三钳外，平时都是戴一只耳坠。而《延禧攻略》中的淑慎无论何时都戴着一耳三钳。究竟谁穿的对呢？

此外举办宫廷大典时嫔妃们的着装打扮也有着许多讲究与礼仪规定在宫廷剧中我们可以欣赏到各类繁复华丽的服装的同时也了解到许多关于古代服饰的知识和文化内涵这是非常有趣的今天我们就来聊聊关于宫廷大典中嫔妃们的礼服穿搭在《如懿传》中皇帝时不时地就会举办宴会参加宴会的嫔妃们自然不能随便穿衣裳这其中包含了许多讲究和文化内涵 一般来说娘娘们的衣柜里大致有三类衣裳：礼服、吉服和常服 常服自然不必多说娘娘们日常穿的马褂、坎肩、衬衣、氅衣等衣裳都属于常服 而礼服则包含朝服和丧服如懿封后大典上穿的那一套华丽的衣裳就是朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙以及朝珠等装饰组成嫔位以上才能穿朝服 而且这种大场面一年也举行不了几次因此朝服并不常穿像富察容音在剧中从出场到下线都没穿过朝服而魏璎珞和淑慎都有穿朝服的镜头 平时的宴会怎么办呢？这时候就需要吉服来填补空缺了吉服是仅次于朝服的衣物嫔位