大江湖 天地阴阳大乐赋

唐寅的画作，如今被收藏在各大博物馆内。例如故宫博物馆珍藏的《溪山渔隐图卷》，还有故宫博物院馆藏的《事茗图》。

在唐寅的传世画作中，有一类画作尤为引人注目，却又因种种原因难以公开展出。这些画作包括《花阵六奇》、《花营锦阵》、《绝畅》等等。这些画作多与相关，以青楼为背景，充满了气息。仅从画名，便可感受到一丝暧昧的氛围。

这些画作有一个特定的称呼：图。作为江南四大才子之首的唐寅，为什么要画这些看似有些“隐晦”的作品呢？

在现代语境中，图往往带有一种不太正面的意味。然而在古代，图在文人士大夫之间广为流传。甚至在江南地区，它还被视为出嫁时的必备嫁妆。

实质上，图不仅是文人雅士的艺术，更是大户人家进行性教育的重要工具。图的价值往往被人们误解，其史料价值和人文价值被低估甚至忽视。

让我们摘下有镜，深入挖掘图中的文化内涵。从某种角度看，图可被视为古代的“文艺复兴”。它描绘的是夫妻生活，反映了人的本能需求。孔子曾说：“食色性也”，即使儒家礼教占据主导地位，性的需求仍然无法被遏制。尤其在性教育方面，图起到了至关重要的作用。

在性教育受到禁忌的时代，图作为性教材应运而生。东汉张衡的《同声歌》中就有关于图的描述，可见其在当时就已流行。到了明朝中叶，随着思想，文人士大夫赋予了图更深层的文化意义。

唐寅是明朝图创作的代表人物之一。他的画作不羁，常用“江南第一才子”的印题跋。在众多绘画题材中，他尤其喜爱画图，以此讽刺和社会的虚伪，反抗礼教的。他也创造了前所未有的艺术价值，引发了后世文人的赞誉。

图不仅在艺术上具有很高的价值，还极大地刺激了明清时期的文化市场。它曾风靡市井，成为畅销书。甚至在日本，图的绘画技巧还催生了日本的国粹——浮世绘。到了清朝，仍有一批艺术家继续创作图，如古濂和尚、王式等。

除了作为艺术品和性教育的工具外，图还被广泛应用于日常生活。据说将其悬挂在室内可以“避火”，并有助于保护书籍。在明清时期的一些地区，妇女还会将图作为年画销售，称为“女儿春”。

图是一门被误解的艺术。它不仅具有深厚的人文价值，还极大地丰富了明清时期的文化市场。通过审视其人文和艺术价值，我们才能更深入地理解和欣赏这门独特的艺术形式。