传统文化摘抄100字
演讲人宁稼雨于闽南师范大学就“神话的文学移位及其文化价值”进行了演讲。演讲内容大致如下：
一、关于神话的文献分类
宁稼雨教授将神话文献分为原生性文献和再生性文献两大类。原生性文献指的是最早用文字记录下来的神话，如《山海经》《诗经》、楚辞等文学作品，以及《穆天子传》《尚书》《左传》《国语》等历史文献中的神话记录。再生性文献则发端于秦汉，包括《吴越春秋》《越绝书》等杂史，以及《论衡》《风俗通义》等子部文献，还有大量汉代兴起的谶纬之书。魏晋南北朝至明清时期的文献也记录了一些神话，这些文献大致可分为作为文献保存的以摘录前代神话为主的文献，和魏晋南北朝之后出现的以神话作为题材的各类文学创作。宁教授更关心的是这一部分纯文学形态的神话相关文献，这些文献为古代神话的文学移位搭建了一个全新的舞台。
二、神话研究的角度
神话的研究角度包括历史学、学、民俗学、文化人类学等。虽然这些角度主要是运用原生性材料通过分析论证来复原没有文字记载的历史文化情况，但过去的研究更多关注原生性文献，对再生性文献尤其是纯文学形态的神话文献材料关注相对较少。宁教授认为从文学移位的角度关注古代神话，可以成为以往神话历史学研究以及文化人类学之外的一个新视角。
三、以女娲补天神话为例的文学移位研究
宁教授以女娲补天神话为例，介绍了对纯文学形态的神话文献的研究情况。女娲补天神话的原型经过文学化演变，形成了丰富的文学作品。这些作品在主题、结构等方面有所创新，展现了文学移位的过程。通过对这些作品的考察，可以了解不同历史时期的文化状况和文化价值。
四、神话文学移位的文化价值
宁教授认为历史上的神话文学移位具有承续精神、宣扬各种文化母体、表现价值追求等作用。他也指出了在神话文学移位过程中可能出现的一些特殊情况，比如对同一神话故事原型的不同价值判断。这些情况反映了神话文学移位受到社会制度和文化氛围的影响和限制。
