童年快乐的成功例子

齐鲁壹点新闻 记者 张九龙

历代神童的独特风貌

当我们回顾历史，不难发现每个时代对神童的定义与评价标准都有所不同。

甘罗，战国时代秦国人，是名臣甘茂的孙子。《史记甘茂列传》记载，甘罗在甘茂去世时仅12岁。当秦始皇开拓疆土时，小小的甘罗成功游说张唐，并单独出使赵国。凭借他的智慧与策略，赵国将5座城赠送给秦国。甘罗的神奇故事使他一夜成名，虽然后世有关他的传闻有所夸大，但他神童的形象已经深入人心。

汉代的神童则呈现出另一种面貌。当时社会和平，儒家思想在传统文化中占据主导地位。孝父母、敬兄长成为衡量神童的重要标准。孔融让梨的故事就是一个典型的例子。汉代的选官制度也促使家长们让孩子成为神童，以引起社会的注意。汉代的许多神童都有良好的家庭教育背景和社会声誉。

到了唐代，神童的评定更加注重文学才华。能文作诗成为神童的重要标志。骆宾王的《咏鹅》诗是史上最有名的神童诗之一，但其实唐宋时期擅长诗文的神童还有很多。还有记忆力、理解力超强的神童，如卢照邻、韦温等。

古代的科举考试还专设“童子科”，对神童进行选拔和任用。这个制度起源于汉代，发展到唐代成为常态。童子科面向年幼聪慧的童子，选拔标准主要是儿童对内容的记忆和背诵。许多家长为了让孩子成为神童，进行了残酷的培训和竞争。最终选拔出的神童只是少数，绝大多数儿童只能在终日的学习中度过童年。

从历代神童的故事中，我们也看到了神童教育的悲哀。一些家长为了追求功利，过度孩子学习，造成了许多悲剧。如《伤仲永》所描述的，平民方仲永因父亲贪图小利，将其当作摇钱树，最终导致了其才能的消失。还有许多家长为了追求神童的名誉，孩子背诵经典，甚至造成了孩子的死亡。这些悲剧让我们反思神童教育的真正意义和价值。

寻找真正的神童，需要摒弃过于功利的心态，回归教育的本质。教育应该培养孩子的创造力、思维能力和人格品质，而不是仅仅追求表面的成绩和荣誉。我们应该尊重每个孩子的个性和天赋，给予他们适当的教育和培养，让他们在自己的领域里自由发展，成为真正的天才。