智子疑邻的寓言故事出自
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我们都学过很多古代的成语，比如“守株待兔”、“揠苗助长”、“智子疑邻”等，这些成语故事的主人公往往都是宋国人。同为周朝的诸侯国，宋国为何会遭受这么多的地域黑呢？让我们一探究竟。
一、寓言故事里的地域黑
1. 宋人卖冠
“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
宋国人非常讲究礼仪，遵守殷礼和周礼，出门前一定要穿礼服、戴礼帽。而越国人则受西南蛮夷影响，披发纹身的风俗比较盛行。
宋国人善于做生意，在前往越国做生意时发现越国人喜爱赤膊光膀子的习惯，认为这样不礼貌。于是带着宋国的礼服礼帽前往越国售卖，结果却无人问津，遭到了嘲笑。
2. 玉为楮叶
“宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以巧食宋国。”
宋国的手工业非常发达，有人花费三年时间用象牙雕刻成褚叶的样子，并献给宋国国君。叶子的脉络细节做得十分精细，甚至毛刺的各种光泽也都逼真。于是这个人以这项技艺闻名宋国。然而列子听闻此事，却认为依靠的是道德而不是智慧机巧。从中可以看到宋国的礼仪制度和手工业都非常发达，但依然受到讽刺和嘲讽的地域。这是由于特定的历史时期和社会环境所导致的观念差异引起的。古语云：“固步自封，跟不上时代发展。”这些寓言故事大多出自春秋战国时期诸子百家的著作正是社会变革时期礼崩乐坏的时代背景下产生的。整个社会都在突破周礼的束缚生产力周朝公有制的井田制已经不再符合时代发展潮流因而有关陈规陋习的一切东西都会被抨击嘲讽。社会逐渐形成重农抑商的思想也导致了商人阶层的不受重视和宋国作为战败之国殷商之后虽然有一席之地但难免受到其他的冷嘲热讽其和地域黑产生于和周边姬姓诸侯国的差异以及审美水平的下降等。因此宋襄公在战场上坚守礼法却遭遇失败也反映了这种地域的存在和影响。然而我们应该认识到每个人物都有其独特的价值观和我们不能因为他们的失败就否定他们的价值和意义。正如伟人所说：“我们不是宋襄公不要那种蠢猪式的假仁义。”每个人都有自己的立场和我们不能一概而论。在今天我们应该摒弃地域的观念尊重不同地域的文化和价值观共同创造一个和谐的社会环境。总之地域是一个复杂的社会问题需要我们共同努力去解决。我们应该尊重不同地域的文化和价值观摒弃偏见和共同创造一个和谐美好的社会环境。
