流言蜚语,是什么意思

“傳”的繁体字形式为“傳”，在古时指的是驿站、驿舍。《说文·人部》中解释为：“傳，遽也。从人，專声。”段玉裁对此进行注释，指出漢朝有置傳、驰傳、乘傳的不同，傳就如同现在的驿马，驿必有舍，所以称为傳舍。文书也称之为傳。《司关》注云：傳，如今移过所文书。引伸傳遽之义后，凡展转引伸之称皆曰傳，包括傳注、流傳等。朱骏声在通训定声中指出，以车曰傳，亦曰驲（rì）；以马曰遽，亦曰驿。

王夫之在《说文广义》中则提出了不同的看法，他认为“傳”的本训是递也，递者，馹递也。从人从專，專人于邮舍以待，命令来到就行动。其读音为平声，也可以作为去声读。借为“经傳”的“傳”时，是传递经意，令通达。而国史记录人的行业初始与终结，也称之为“傳”，述其人以使后代了解。“專”为形声兼会意字，甲骨文像用手转动纺專纺线形，因此从“專”取义的字多与转动有关。

“傳”作为形声兼会意字，从人，專声，“專”亦兼意符，会人转相往来之意，因此其本义为转递，转递之人所在的地方亦称“傳”。经传之“递述经意”，与驿站传递消息有共同之处，因此“传”又引申指注释或阐述经义的文字。《广韵·线韵》中，“传，训也。”“传”还指文字记载、传记，都是传之后世的。《孟子》中记载齐宣王询问关于汤放桀、武王伐纣的事，孟子回答称在传中有之。

除了以上含义，“传”也有动词的用法，读为chuán，指传授，如师传、传手艺。韩愈的《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”“传”还引申为转达、递送，如传阅、传达。王安石的《次韵徐仲元咏梅》中有“终无驿使传消息”。“传”也有传闻、传说的意思。《荀子》中称其所见尚可以欺骗，更何况是千世的传闻。“传”还指传扬、流传，如传教、宣传。在《文心雕龙》中，“夫文以行立，行以文传”。“传”还指延续、继承，如传承、传人等。“传”还指表达、流露的意思。例如，“传神写照”。在古典小说戏曲里也有相关的用法，“传话”、“递眼色”、“邮递员”等用法也都体现了传的特点和应用场景的不同细微差别。《黄县志》中的相关记载和用法则展现了方言地域中的特殊用法和语境。在网络时代，“传”的应用更加广泛和多样。“递”的本义是交替更迭，《尔雅》、《说文》、《楚辞》等经典古籍中也有相应的解释和用法。“一递”表示交替做同样的动作。“递铺”、“急递铺”、“递运所”等则是古代驿站传递公文和货物的场所和机构。“传”与“递”的区别在于，“递”是一次完成的单线传递从一个点到下一个点再到再下一个点；而“传”则不强调这种次序可以在两点间往返搬运像轮渡一样往来多个点之间。“传”多用来指传给后人或后代如薪火相传传承遗传等因此我们把传递信息的职业称为邮递员而不是邮传员 “递个价儿”就是出价的意思买卖双方在公开招标中寻找合适的价格的过程也可以说是“竞价”；“做眼调姘挣划——钻牛角尖”（其中后半部分为地名不赘），这意味着将视线聚焦在微小的细节上从而找到了突破的机会完成了目标这也是一种传递过程虽然场景不同但都体现了传递的精神和意义这种细微差别也体现在黄县方言中这种微妙差别展现了汉语语言的丰富性和多样性以及地域文化的独特性这些用法也是我们对语言的理解和使用更加深入的一部分有助于我们更好地理解古代汉语文化以及其丰富的历史内涵丰富我们对于文字运用的理解和掌握另外著作中的内容因为源自网络所以可能存在不准确之处在使用时需要谨慎甄别并参考其他权威资料以获取更准确的信息。