宜都记文言文翻译

宜都之地，古迹犹存。一块清乾隆三十七年的“丹阳”石碑，自土土，虽经岁月流转，却仍为人们探寻古丹阳地望提供了重要线索。此碑虽为清代之物，但其背后却隐悠久的历史痕迹。

楚国，这个历史上的南方诸侯国，其起源与探寻始终是历史之谜。从楚始祖熊绎的南蛮之地，到楚庄王的雄图霸业，楚国的历史与文化一直是历史研究的重要课题。而关于其早期都城丹阳的地理位置，更是学术界争论的焦点。秭归、枝江、丹淅等地之说此起彼伏，各有其理论依据与文物佐证。

从宜都的文化遗存与楚文物考察，我们可以看到，无论是“王孙遗者钟”的浓厚原始文化色彩，还是万福垴出土的甬钟、铜鼎等青铜器物，都彰显了宜都是楚文化的核心区域。尤其是万福垴遗址，其规模与内涵都显示出其非同寻常的地位，或许与某位楚国重要人物有关。

再观宜都的古遗址，如三江村、刘家河、双堰子等，这些东周时期的遗址土的陶器、鬲等文物，都与楚文化有着密切的联系。特别是楚式陶鬲，作为楚文化的重要标志之一，在宜都的遗址中大量存在，这无疑证明了宜都在楚文化发展中的重要地位。

而关于宜都与枝行政区划关系，自古以来就有密切的联系。枝城镇位于宜都东南，与枝江隔江相望，历史上长时间属于宜都管辖。老枝江县城出土的“丹阳石碑”，不仅是一块历史见证，也体现了当地居民对古丹阳的深厚情感。