姚氏家谱字辈大全

《甲申姚氏续谱》

字辈谱四十字，横排从上至下。

开伯应大学，安邦福昌荣。

家泽世泽永，毓秀清。

立志博圣文，登科显英才。

正直厚仁德，信义爱和平。

姚氏续谱序

自2001年后，在外地工作的姚氏后裔纷纷燃起寻根忆祖之情。他们来电来信索要旧族谱，亦有人倡议新编族谱。这些美好的愿望深深触动了我们，也激发了我们续编姚氏族谱的激情。姚氏族人源远流长，皆因祖辈从湖北麻城县孝感乡迁徙而来，如同一根藤蔓上生长的瓜果。为了明确姚氏家族中的辈分关系，厘清血缘亲疏，以传承几千年的美德，我们几位姚氏后裔经过商议，决定担当起续编姚氏族谱的重任，让谱书尽快与族人见面。

编纂《姚氏续谱》的重点在于“字辈谱”，它是族谱中的重中之重。为了对祖先负责，对族人负责，对后世子孙负责，我们顺利完成了续修族谱工作。为此，我们召开了两次座谈会，罗戈、上东、下东、西华等地的姚氏族人共同参与。与会族人一致认识到家谱的文化价值与史料价值，在当今海外华人的“寻根热”中，其作用尤为显著。续修族谱既必要又及时。

在座谈会上，对于“老字辈谱”二十个字中的第一、三、四句存在些许差异。尽管说法各异，但大体意思相近。现将座谈会发言纪要简要列出:

第一句有两种说法：一种是“开伯应大学”，另一种是“天子应大学”。第三句有两种说法：“家泽世泽永”和“仕远家泽永”。第四句也有两种说法：“毓秀清”和“祥忠元秀清”。

针对第一句中“天子”二字的使用，我们考虑到在时期民间不宜使用此词，以免犯上。我们以宣统元年手录《姚氏家谱》为准，定为“开伯应大学”为第二轮辈份字。

对于第三句的两种说法，我们认为罗戈乡的字义佳、音韵和谐，更适合取名组合，故定为“家泽世泽永”为第二轮辈份字。

至于第四句的两种说法，因老谱绝迹、无翔实史料佐证，我们最终采用宣统元年手录《姚氏家谱》中的记载，即“毓秀清”。此句字义和音韵都很完美，取名亦好组合。

如今，姚氏的“老字辈谱”已确定为“开伯应大学、安邦福昌荣、家廷世泽永、毓秀清”二十个字。即使与各支族记忆中的字辈有差异，也要统一到这二十个字上，不得随意变动。为了与老字辈谱接轨，我们续编了第二轮字辈谱二十个字，共四十个字的字辈谱，将永远轮回使用。

我国是一个多，每个姓氏都有自己独特的发展历程和珍贵的文史资料。姚姓作为其中一员，其子孙无不深感自豪。无论是谁，都渴望追寻自己姓氏的起源之根。正是:千枝归一本，万水实同源。

在编纂过程中，姚姓分为若干分支，分居全国各地。由于篇幅所限，我们无法将各个支派的姚姓发展脉络一一介绍。只能将湖广填四川迁入蓬溪县的历史发展梗概进行介绍。其他未尽事宜，只好等待后裔来补充了。

作为祖先的后裔，我们在完成续修姚氏族谱的工作时深感责任重大。从2002年夏开始，经过两年的努力，终于在甲申年完成了初稿。为了区别过去和将来的谱书命名，《甲申姚氏续谱》因此得名。