湘夫人理解性默写

【康乐斋释名】湘夫人

关于“娥皇”与“女英”的详细情况，已在《康氏讨源·湘君解珮》及《康氏释名·湘君》中详尽阐述，此处不再赘述。

接下来要解析的是在后世诗文中，“湘夫人”这一名称具体所指的人物。由于屈赋中的人物关系清晰明了，后世多以“湘夫人”单指女英。

据《后汉书·张衡传》引唐·李贤注及汉·刘向《列女传》记载，舜远行至苍梧之地并逝世，而二妃则殉情于江湘之间，俗称为湘君与湘夫人。

唐·韩愈在《黄陵庙碑》中提到，尧的长女娥皇为舜的正妃，故称君，而其妹女英则降格称为夫人。

虽然屈赋中的人物关系明确，但“湘夫人”一词在后世的文献中常被通用于指代娥皇与女英二人。

在《楚辞》的《九歌·湘夫人》中，有诗句描述帝子降临湘水之滨，目光忧郁，充满愁思。汉·王逸对此注解道，帝子即尧的女儿，降落凡间至湘水之滨，因此被称为湘夫人。

根据《礼记·檀弓》记载，舜在苍梧之野逝世，而二妃并未随行。汉·郑玄注解道，《离骚》所歌的湘夫人即是舜的妃子。

在《史记·秦始皇本纪》中，有记载始皇浮江至湘山祠时遭遇大风，询问博士关于湘君神祇的身份，博士回答称其为尧女舜妻并葬于此地。

《文选》中的汉·张衡《思玄赋》及其他古籍如唐·李善注、晋·郭璞注等均有提及湘夫人即为尧之二女娥皇、女英，与舜为夫妻关系。并描述了舜葬于苍梧，二妃留于江湘的传说。

晋代郭璞的《〈山海经〉图赞》中，也提到了神之二女为湘夫人的省称，依然指的是娥皇、女英二人。

“湘夫人”在后世诗文中常用来指代娥皇与女英二人的通称，或特指其中的一位。无论是作为帝子降临湘水之滨，还是作为舜的配偶，湘夫人的形象都在文学作品中得到了广泛的传播与传承。

以上便是关于“湘夫人”释名的详细解释。